Психологическое сопровождение соматически больного ребенка с использованием технологий больничной клоунад

УДК 159.9.07

Руслякова Е. Е.

Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова, Институт гуманитарного образования.

г. Магнитогорск, Россия

Аннотация. В статье описаны результаты исследования, которые позволили выделить следующие характеристики отношения к врачу: высокая оценка эмоциональных и морально-этичес­ких черт личности врача; малая значимость регалий и профессиональных качеств; не придается внимание интеллектуальным и физическим качествам. Значит для маленьких пациентов важно, чтобы в процессе лечения с ними поддерживали добрый, позитивный эмоциональный контакт. Кроме того, оказалась статистически значимой связь между переменными «представление о здоровье» и «представление о враче», подтверждающая прямую взаимосвязь эмоционально-моральных характеристик врача с представлением о здоровье, но и подчеркивающая слабую, пассивную позицию ребенка в процессе профилактики, лечения и реабилитации.

Ключевые слова: психологическое сопровождение, больничная клоунада, психотехнологии, соматически больной ребенок, отношение к врачу, лечение, реабилитация.

 

Лечение ребенка происходит не только через лекарства, очень важным фактором является отношение и восприятие всей лечебной ситуации больным ребенком. Дети пациенты имеют психическую и физиологическую незащищенность, растущий организм проходит сенситивные и кризисные пути развития. Если говорить о психической составляющей, то основное отличие детской психики в том, что больные дети более эмоциональны и менее рациональны, а их продуктивные психологические защитные механизмы еще не сформированы. Следовательно, восприятие и преодоление кризисной, сложной жизненной ситуации у детей происходит иначе, с использованием своих копинг-стратегий, не так, как у взрослых. Их психическое восприятие чуткое и обостренное, насыщенное эмоциями, запускающими все психические процессы и состояния, поддается регуляции в процессе социального взаимодействия.

Проводя анализ результатов методики «Неоконченные предложения», можно сказать, что 13% детей имеют ярко выраженное эмоциональное напряжение по отношению к врачам. Окончания их предложений: «Когда я вижу врача..», «Когда я первый раз пришел(а) к врачу из-за болезни…», было следующее: «начинаю плакать», «испугался», «сделал укол», «покрылся мурашками». 61% детей- врачей боятся врачей, их предложения, как правило, заканчивались так: «боюсь», «стесняюсь», «немного испугался», «страшненько чуть-чуть». Желали бы избежать возможного контакта с врачами, дистанцироваться от них.26% детей — заявили, что совсем не боятся врачей, более того вспоминают их как добрых и веселых докторов. Их предложения завершились фразой: «не боюсь», «мне нравится», «рассмешил», «подарил игрушку». Можно предположить наличие в их жизни приятных воспоминаний о взаимодействии с врачом и о понимании важности медицинского осмотра и лечебных процедур. Врач, знающие этот механизм эффективного взаимодействия, в лечении всегда будет опираться на него и использовать его в свою пользу.

Детям предлагали рассказать про самого лучшего врача и нарисовать его: «Образ «идеального» доктора».«Идеальный» доктор – это «добрый» — (70%), «хороший», «самый лучший в мире», «вежливый», «заботливый», «веселый».

Результаты, полученные с помощью методики неза­конченных предложений и проективной методики «Идеальный доктор», позволили выделить следующие характеристики отношения к врачу: 1) всеми больными высоко оцениваются в первую очередь эмоциональные и морально-этичес­кие черты личности врача; 2) почти никто из больных не оце­нивает профессиональных качеств; 3) никто не оценивает интеллектуальных и физических качеств. Значит для маленьких пациентов важно, что бы в процессе лечения с ними поддерживали добрый, позитивный эмоциональный контакт. Кроме того оказалась статистически значимой связь между переменными методики «неоконченные предложения»: шкала 2 «представление о здоровье» и шкала 4 «представление о враче»(0,78 при p <0,05). Это указывает не только о прямой взаимосвязи эмоционально-моральных характеристик врача с представлением о здоровье, но и подчеркивает слабую, пассивную позицию ребенка.

Любой специалист, работающий в детском лечебном учреждении должен быть не только грамотным специалистом, но и хорошим психологом и актером, который для достижения своей цели открыт контакту, чувствует психическое состояние ребенка. Обладать такими качествами, как активность, гибкость поведения, стрессоустойчивость, спонтанность. Они должны не только уметь устанавливать контакт с больным ребенком, но и уметь держать дистанцию, защищать себя от эмоционального выгорания, которое приводит к черствости восприятия и безразличию, вместе с тем справляться со сложной жизненной ситуацией, где есть человеческое бессилие, например –неспособность ребенка к жизни. Конечно, в этом случае будет проще, если у врача есть помощники, медицинский психологи или психолог-больничный клоун. Работа с психическими состояниями требует регулярности для формирования комплайнса, мотивации больного ребенка к лечению и аккумулированию позитивного результата в лечении.

Процесс психологического сопровождения — совместная работа, общее дело врача, психолога, родителя, всех специалистов, участвующих в лечебном процессе. Комплексности – это одна из ведущих характеристик психологического сопровождения.

И.И. Мамайчук (2001), доктор психологических наук, профессор факультета психологии СПбГУ, ведущий специалист по детской клинической психологии, опираясь на многолетний опыт работы с тяжелобольными детьми и подростками, дает очень точное и полное определение. Психологическое сопровождение – вид психологической помощи, осуществляемый психологом, направленный на созидание комплексной системы клинико-психологических, психолого-педагогических и психотерапевтических условий, способствующих успешной адаптации, реабилитации и личностному росту детей в социуме [2].

Все свои действия психолог-больничный клоун должен согласовывать с руководством лечебного учреждения и отделения, информировать лечащего врача, врачей специалистов, медсестер, вспомогательный персонал и родителей ребенка о мероприятиях, особенностях контакта с ребенком и его поведении. Получает разрешение и уточняет состояние больного ребенка до начала работы с ним. В процессе взаимодействия индивидуально разрабатывается сценарий и уточняется количество сеансов и степень продолжительности контактов с больным ребенком.

Использование технологий больничной клоунады в психологическом сопровождении больных детей может решить следующие задачи:

  • уменьшение сроков психологической реабилитации;
  • создание безопасной ресурсной среды в больнице;
  • снятие эмоционального напряжения в период госпитализации, исключение случаев патологической психосоматической реакции;
  • моральная готовность к операционным мероприятиям и переживание постоперационного периода;
  • уменьшение болевого синдрома и снятие эмоционально отрицательного напряжения, связанного с необходимыми неприятными медицинскими процедурами;
  • компенсация недостатка общения, активности и положительных эмоций в процессе клоунской игры;
  • формирование здоровых, активных, продуктивных стратегий копинг-поведения у больных детей;
  • создание мотивации на лечение и соблюдение медицинских предписаний и ограничений: лекарства, питание, ограничение двигательной подвижности и пр.;
  • избавление от страхов и неуверенности, стимулирование механизмов понимания и принятия ситуации лечения и госпитализации в целом;
  • профилактика социальной дезадаптации после выписки ребенка из больницы;
  • эмоциональная поддержка родителей больного ребенка и всех членов семьи;
  • физиологическая активация психического состояния и процессов;
  • профилактика негативной установки к врачам, медицинскому учреждению, персоналу, процедурам и всему леченому процессу, формирования комплайнса.

Хорошее настроение, позитивные эмоции и смех помогают организму сохранить здоровье, преодолеть стресс, пережить кризисные состояния, снизить боль. Посредством юмора возможно запустить выработку, природных болеутоляющих гормонов, активизировать иммунную систему, улучшить параметры состава крови, способствовать приливу жизненных сил и энергии.

В основе технологии больничной клоунады игровая, театральная, кукольная, арт- и позитивная терапия. Клоун проигрывает и при этом пародирует медицинские манипуляции, помогая ребенку адаптироваться к ним.

Психолог, использующий технологию больничной клоунады, высококвалифицированный специалист, знающий возрастные особенности психического развития ребенка, психологию больного ребенка, этапы прохождения и переживания кризисных периодов жизни и механизмы психологической защиты и совладающего поведения. Его личностные особенности предполагают гибкость и устойчивость психических процессов и поведения, при этом он должен обладать креативностью, спонтанностью и фантазией. Коммуникативная компетентность предполагает хорошо сформированные у специалиста навыки общения с детьми разных возрастов, переживающих сложные жизненные ситуации, их родителями, лечащим врачом.

Просто волонтеру не по силам будет подобная работа, кроме того он сам остается беззащитным и подвержен скорому эмоциональному выгоранию, болезням, срывам. Подобная работа может осуществляться только профессионалом психологом-клоунтерапевтом, поддерживающим супервизию в балинтовской группе. Ведь, согласитесь, дети, тем более больной ребенок достоин самого лучшего, самого профессионального и самого талантливого отношения. Работа психолога-актера должна быть чрезвычайно тонкой и точной, потому, что ребенок, переживший тяжелое соматическое состояние, имеет с миром тончайшую связь, ее важно укрепить, а не нарушить.Основным мотивом работать с больными детьми должен оставаться добросердечности к людям и увлеченность своей профессией. Молодым специалистам лучше работать в паре, возможно с наставником, который помогает придумать игровые моменты и подобрать слова, помогает видеть и анализировать ситуацию, способствуя эффективной и продуктивной работе, профессиональному долголетию. Применение технологии больничной клоунады в сопровождении соматически больного ребенка отличается от работы клоунов актеров. Здесь нет одного сценария, каждый случай уникальный, программа прописывается индивидуально под ребенка и ситуацию, а психолог спонтанно и адекватно использует лишь необходимые ее элементы.Нет циркового яркого грима и костюмов, иногда они вообще отсутствует, остаются лишь элементы, обозначающие позитивные и веселые элементы персонажа, помогающие ему быть смешным. Возможно использование реквизита, общение посредством кукол или марионетки.

В ходе терапии статус специалиста должен быть ниже, чем статус маленького пациента. Работе ведется не директивно, пассивный в лечение ребенок, в работе с психологом имеет возможность быть активным, командовать и даже выгонять клоуна на это психолог-клоунтерапевт провоцирует больного ребенка. Клоун не должен навязываться, пугать или вредить эмоциональному состоянию ребенка – это главный принцип в работе. Если ребенок не контактен, интровертирован, то до интерактивного общения разыгрывается сказка или пантомима-представление, спонтанная игра импровизация в которой разыгрывается сцена или ситуация из жизни этого ребенка.

В первую очередь больничный клоун должен посещать самых тяжелых детей, которые проходят сложное длительное лечение: онкология, иммунология, задержка развития, наличие психоневрологической симптоматики, дети, оставшиеся без попечения родителей. Дети впервые попавшие в больницу, в новую среду с незнакомыми правилами нуждаются в поддержке клоуна-психолога, что бы избежать ухудшения состояния. Поскольку первая госпитализация – сильный стресс, эмоциональный и физический дискомфорт, дезориентация.

Клоун-терапевт приходит к ребенку во время больничного обхода и перед медицинскими процедурами, для снятия напряжения. Маленьким пациентам до трех лет нельзя дольше, чем несколько секунд, смотреть в глаза ребенку, это может его напугать. Для детей всех возрастов желательна визуальная, слуховая и тактильная стимуляция, что бы преодолеть монотонность больничной обстановки и улучшить настроение ребенка. Если ребенок в боксе общение происходит через стекло.

Если ребенок до трех лет, то обязательно в терапию вовлекается родитель, потому, что дети всегда копируют их поведение. Особое внимание уделяется работе с мамой. Мама имеет тесную эмоциональную связь с ребенком. Бессознательно и сознательно он копирует ее переживания о себе и дополнительно переживает за нее. Если маме морально становится легче, это незамедлительно видно по состоянию ее ребенка. Маленький ребенок прежде смотрит на свою маму, если она позитивно воспринимает представление и клоуна, ребенок начитает улыбаться тоже. Поэтому, сначала работают с мамой, потом с маленьким ребенком. Разрешение на использование технологий больничной клоунады в психологическом сопровождении больного ребенка в первую очередь спрашивается у родителей, не зависимо от того хочет или нет ребенок общаться с психологами-клоунами.

В.М. Ольшанский в книге «Путь клоуна. История смехотерапии» пишет о том, что в процессе совей работы, он увидел повышение стрессоустойчивости и жизненной стойкости у детей, снижение количества потребляемых лекарств и времени пребывания в больнице [4].

В настоящее время становится все больше новых направлений в практике медицинской и клинической психологии. Эффективность в деятельности психолога зависит от того насколько он интенсивно, широко и успешно применяет инновационные методы в своей деятельности. Прекрасные результаты показывает терапия с помощью юмора, применение технологии больничной клоунады при тяжелых длительных соматических заболеваниях у детей, в коррекции сложных поведенческих нарушений, коммуникационных нарушений, социально-психологической дезадаптации, нарушений в эмоционально-волевой сфере, профилактике вторичных психосоматических расстройств.

Только открытость для нового опыта, восприимчивость к инновациям, профессиональная пластичность, спонтанность, чувство юмора, креативность психолога, отслеживание современного опыта работы коллег способствуют эффективному психологическому сопровождению детей с соматическими заболеваниями.

 

Библиографический список

  1. Долженкова М.И. Больничная клоунада в структуре технологий социокультурной реабилитации. // Вестник тамбовского университета: Серия гуманитарные науки. Т.21, вып. 7-8. С. 84-94.
  2. Мамайчук И.И. Психологическая помощь детям с проблемами в развитии. Санкт-Петербург: Речь.2001.
  3. Мусийчук М.В., Мусийчук С.В.Когнитивно-аффективные механизмы юмора как средство оптимизации психического здоровья // Ананьевские чтения -2013. Психология в здравоохранении Правительство Российской Федерации, Санкт-Петербургский государственный университет. 2013. С. 355-357.
  4. Ольшанской В.М. Путь клоуна. История смехотерапии. М.: Зебра Е. 2013. 368с.
  5. Руслякова Е.Е. Психологическое сопровождение ребенка, страдающего соматическим заболеванием. Магнитогорск: МаГУ, 2013. 164с.

 

Abstract: The article describes the results of the study, which allowed to distinguish the following characteristics of the attitude to the doctor: a high assessment of emotional and moral and ethical traits of the doctor’s personality; low importance of regalia and professional qualities; not given attention to intellectual and physical qualities. It means that it is important for young patients to maintain good, positive emotional contact with them during the treatment. In addition, there was a statistically significant relationship between the variables «idea of health» and «idea of the doctor», confirming the direct relationship of emotional and moral characteristics of the doctor with the idea of health, but also emphasizing the weak, passive position of the child in the process of prevention, treatment and rehabilitation.

Key words: psychological coprovojdenie, hospital clowning, psycho, somatic sick child, an attitude to eke out, treatment, rehabilitation.

Терапевтический юмор больничных клоунов как нравственная категория 

УДК 316.6

Г.Ж. Мандаева 

Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова, Институт гуманитарного образования. г. Магнитогорск, Россия

Аннотация: В данной статье рассматривается проблема понимания влияния терапевтического юмора на детей, которые находятся на длительном лечении, а также на их родителей. Актуальность данной темы в том, что нравственность людей находиться на очень низком уровне. И мы должны обращать больше внимание на тех людей, которые показывают нам положительные примеры, следовать за ними. Когда мода изменит свое направление и станет продвигать благие намерения, тогда люди начнут больше внимания обращать на нуждающихся людей. Больничные клоуны и волонтеры – герои нашего времени. Они бескорыстно помогают всем людям без исключения. Нынешняя молодежь должна ровняться на них. Средства массовой информации должны чаще оповещать об их деятельности, ведь люди должны гордиться ими. Таким образом приоритеты детей с раннего возраста будут формироваться правильно и будет созревать здоровое высоконравственное поколение.

Ключевые слова: терапевтический юмор, больничный клоун, волонтер, лечение, нравственность.

Аnnotation: This article deals with the problem of understanding the impact of humor therapy on children who are on long-term care, as well as their parents. The relevance of this topic is that the morals of the people to be very low. And we must pay more attention to the people who show us the positive examples to follow them. When the fashion will change its direction and will promote good intentions, then people will start to pay more attention to people in need. Hospital clowns and volunteers — heroes of our time. They unselfishly help all people without exception. Young people today should be leveled at them. The media have often inform about their activities, because people should be proud of them. Thus the priorities of children from a young age will be formed correctly and will mature healthy generation of highly moral.

Keywords: therapeutic humor, hospital clown, volunteer, treatment, morality.

Нравственный человек много делает ради своего друга и ради своего отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь. 

Аристотель

Вся нравственность человека заключается в его намерения. 

Руссо Жан-Жак

Нравы говорящего убеждают больше, чем его речи. 

Публий Сир

 

Изменения общества в том или ином виде и качестве отражаются в искусстве, культуре, языке, социальных течениях. Наружные проявления, действия людей – отображение внутренней стороны культуры. Исходя из данных перемен, можем судить о ценностях людей, степени формирования культуры, общества.

Проанализировав многие зарубежные публикации, трудно не заметить, что юмором интересуются, совершенно в разных областях науки. Влияние на политику с помощью юмора. «Radical Clowning: Challenging Militarism through Play and Otherness» (Sørensen, M. J.), из публикации Sørensen, M. J. мы видим, что он говорит о том, что радикальная клоунада способна бросить вызов наращиванию военной силы государства и предотвратить захватнические войны. Многие публикации говорят о том, что юмор влияет на психическое состояние людей. «The social consequences of disparagement humor: Introduction and overview» (Ford, T. E), « Factors Predicting the Perceived Effectiveness of Politicians’ Use of Humor During a Debate» (Bippus, Amy), «Humor and Hope: Can Humor Increase Hope?» (Vilaythong, Alexander P., et al.), « Sense of Humor, Self-Concept, and Psychological Well-Being in Psychiatric Inpatients» (Kuiper, N. A., et al.), « The Relationship between Humor and Trust.» (Hampes, William P.), « The Roles of Humor and Sense of Humor in Responses to Stressors.» (Cann, Arnie, Kitty Holt, and Lawrence G. Calhoun ), данные авторы рассматривают влияние юмора на восприятие партнерами друг друга в конфликте, роль юмора в реакциях на стрессы, а также влияние на самооценку и взаимосвязь между юмором и доверием.

Некоторые авторы рассматривают юмор в литературе « What children find humorous in the books they read and how they Express in their answers» (Shannon, Donna M.), Shannon, Donna M. изучают то , как сказывается юмор, содержащийся в детской литературе на развитие детей. Также особое внимание уделяется терапевтическому юмору » Therapeutic Humor in the Family: An Exploratory Study» (Brooks, Nancy A., Diana W. Guthrie, and Curtis G. Gaylord), Brooks, Nancy A., Diana W. Guthrie, and Curtis G. Gaylord пишут о том, какое место занимает терапевтический юмор в семье [4].

«… Необходимо уяснить, что терапевтический юмор — это не весь юмор. Людям говорят, что смех полезен, и они думают, что ночные бдения за просмотром комедий сделают их более здоровыми. Я уверен, что вот это — ни капельки не полезно» ( Род Мартин) [1].

Индивид в нынешнем мире очень часто думает об окружающем его обществе и о своей цели в этой жизни, он считает, что границ не существует, если ты их сам себе не обозначил .

Заявляя о ценностях на сегодняшний день, допускается обозначить феномен добровольчества. В минувшие года в России и в абсолютно всем обществе прослеживается направленность увеличения филантропических фондов, учреждений, добровольческих обществ и сообществ поддержки в разных областях (здравоохранения, охрана природы, искусство и др.).

Благотворительные взносы, непосредственная поддержка нуждающимся и добровольческая деятельность показывают уровень общества. Разные государства и культуры обладают различными устоями благотворительной работы, которые объясняются ситуацией, религией и традициями.

В нынешнем обществе возникает масса перспектив принимать участие в благотворительности, являться волонтером, к тому же стираются условности языковых, цивилизованных отличий, государственной принадлежности. Все это выходит из того, что значимо для общества и для каждого человека в отдельности [3].

Больничный клоун — кто он? Обычный человек с красным носом или веселый доктор?

Организация «Больничные Клоуны» образовалась в России 8 лет назад, ее целью является оказание помощи детям, которые проходят лечение в стационаре. Она использует методы клоунады, игровой и арт-терапии, эта организация занимается постоянной практикой системной реабилитации детей, используя средства больничной клоунады .

Эту организацию можно назвать «Дом добра». Ведь людей, которые дарят улыбки и надежду каждый день не только детям, но и взрослым, не назвать волшебниками очень сложно. Больничный клоун это человек, который решил посвятить свою жизнь тому, чтобы дети, которые очень долго лежат в больницах или находятся на лечении дома, хоть на какое-то время забывали о своих трудностях, с которыми они столкнулись в таком маленьком возрасте. По мнению Константина Седова, первого высококлассного больничного клоуна Рф, методика «доктор клоун» находить решение таким проблемам как: снижение количества шоковых состояний при первой следующих госпитализациях малыша;абстрагирование и психическая выгрузка малыша в дооперационный период, а также после того, как пройдет операция в реанимации; абстрагирование и устранение болевого синдрома в момент проведения мед. манипуляций, ведь их малыш воспринимает как агрессию ; психическое гармонирование малыша в клинике, при помощи игр и с помощью общения [2].

Чтобы стать больничным клоуном одного желания будет недостаточно, но иметь его должен каждый, кто пришел учиться этому непростому делу. Он должен обладать личностной креативностью, высокой переключаемостью внимания, отличной памятью, любознательностью, эмпатией, стрессоустойчивостью и многими другими

«Из 100 человек, которые приходят учиться в « Школу клоунов», организация отбирает примерно 20 подходящих. Из них 15 начинают учиться и 10 доходят до этапа стажировки. В результате 8 человек становятся профессиональными больничными клоунами» (Константин Седов). Многие больничные клоуны начинали с волонтерской деятельности. Больничный клоун это обученный актер.

В работе больничного клоуна есть три составляющие -это общение, игра и конечно же юмор. Эти составляющие в работе клоуна позволяют нормализовать эмоциональную атмосферу в палате, помогают детям и их родителям настраиваться на улучшение состояния здоровья .

Психологи считают, что влияние, которое оказывают развлекательные комические техники, побуждают у пациентов желание самостоятельно создавать атмосферу радости, им становится легче переносить боль, снижается уровень тревожности и формируется позитивный смысл негативных эмоций [2].

Для многих это дополнительная возможность реализация своих способностей в целях получения не только актерского, а прежде всего социального удовлетворения от своей работы. Работа с детьми никогда не считалась легкой, а когда ты знаешь, что этот ребенок вынужден бороться со смертью за свою жизнь, то ответственность возрастает в разы и тут нельзя пойти и пожаловаться на ребенка, если он не реагирует на работу клоуна. Веселый доктор выкладывается полностью, чтобы получить ответную реакцию от ребенка и выполнить самую важную задачу – добиться появления улыбки на лице ребенка. Клоуны считают, самая большая награда, за проделанную работу это то, когда ребенок хочет чем-нибудь поделиться с ним, это является высоким показателем проделанной работы.

Ко многим пациентам клоуны очень сильно привязываются, ведь они работают с ними на протяжении долгого времени. Им известно о диагнозе и прогнозах тех детей, с которыми они работают. Иногда наступают моменты грусти и скорби, веселый доктор особенно нуждается в своем партнере, чтобы он помог ему пережить эту утрату. В организации также есть консультирующий психолог, который в такие моменты очень необходим. У больничных клоунов есть правило « Не плакать, потому что это – горе родителей, а мы рядом лишь на время. Надо жить ради живых» [2].

Что же движет людьми, которые становятся больничными клоунами? Что заставляет их делать такой серьезный шаг?

В предисловии сборника «Что осталось» Азиза Несина дается интересная сценка: «Однажды к врачу по нервным болезням приходит пациент: Доктор, я болен. Я не могу жить так, как жил раньше. Когда я ем, перед моими глазами стоят голодные и кусок застревает в горле. Вместе с разутыми и раздетыми я мёрзну на дорогах. Я считаю себя виновным в каждом преступлении. У меня такое чувство, будто нож убийцы держали и мои руки, а пуля, пущенная в чужую грудь, застряла у меня в сердце. Бремя всех преступлений легло на мои плечи. Я уже забыл, как смеюсь. Врач кладёт руки на плечи больного, подводит к окну, распахивает шторы и пальцем показывает на яркую цирковую афишу на противоположной стороне. На ней лицо клоуна, растянутое в лукавой улыбке. Дорогой, — говорит доктор, — Ты видишь того клоуна? Я рекомендую сходить на его представления. Ты забудешь и печаль, и грусть, и заботы. Вновь станешь смеяться, жизнь снова засветится для тебя улыбкой. Больной склоняет голову: — Доктор, так ведь это я, это я — тот клоун…» [5]. Из этой сценки мы узнаем, что не каждый человек, который смеется и может заставить смеяться толпу, на самом деле счастлив. Смех мы ассоциируем с радостью, с счастьем. Но мы видим, что творится в душе клоуна, который был мастером на сцене, но с большими переживаниями и глубоким чувством вины за все, что происходит вокруг него. Ответственность за все страдания, которые существуют, он берет на себя, так как считает, что от его бездействия в отношении этих бед зависит многое.

Больничные клоуны, люди с глубоким внутренним миром, их сердце такое большое, что каждый человек может отыскать для себя там место. Они являются ярким примером того, что нравственность еще не совсем затерялась в погоне людей за модными тенденциями. Количество веселых докторов растет, а это значит, что радостных людей становится больше, люди их заметили и многие следуют их примеру. Больничные клоуны решили отдать себя не сцене цирка с тысячами зрителей, а детям, которые в душе намного храбрее и сильнее взрослых, которым нужна огромная поддержка. Они решили сделать мир лучше, с помощью детской улыбки ведь она бесценна.

Библиографический список 

  1. Болотов К. Humour Research: в изучении юмора нет ничего смешного //Интернет-журнал «MEMBRANA», 2003[Электронный ресурс]-М.: MEMBRANA ,2016-.- Режим доступа: http://www.membrana.ru/particle/2323 свободный. – Загл. с экрана. — Яз. рус., англ.
  2. Валеева И. Как они работают: «Больничные клоуны» // Интернет-портал Медицинский портал, 1998. [Электронный ресурс]- М.: Медицинский портал,2016-.-Режим доступа: http://medportal.ru/mednovosti/main/2014/08/30/923clown/ свободный. – Загл. с экрана. — Яз. рус., англ.
  3. Горбулева М.С. Добровольчество: генезис и мотивы [Текст] // Вестник Томского государственного педагогического университета». — №5. — 2015. с.140-146.- ISSN: 1609-624X
  4. Международное общество по изучению юмора ISHS, 1988. [Электронный ресурс]. — М.: Международное общество по изучению юмора ISHS,2015-.-Режим доступа ://www.humorstudies.org/ISHS%20Documents/Humor1988_2015 свободный. – Загл. с экрана. — Яз. рус., англ.
  5. Несин А. Литературный сборник «Что осталось» // Интернет-сайт «Электронный архив людей» , [Электронный ресурс]- М.: Электронный архив людей, 2016-.-Режим доступа: http://stanbul.ru, свободный. – Загл. с экрана. — Яз. рус., англ.