УДК 379.8:159.9
С.А.Горбунов
Магнитогорский государственный технический университет им. Г. И. Носова, г. Магнитогорск, Россия
Аннотация. В статье рассматривается проблема формирования познавательного инереса в процессе обучения на основе эмоционального интеллекта, творчества и юмора. Автор, анализируя современные психологические работы приходит к выводу, что реализации своих потребностей во всех сферах жизни необходимо наличие эмоционального интеллекта, его развитие, а также участие в творческих видах деятельности. Лишь при условии, восхождения от значения к смыслу, через процесс интериоризации, путем проживания этих смыслов, личность становится способной построить образ мира, в котором «знания, мышление не отделены от процесса формирования чувственного образа мира, а входят в него, к чувствительности» (А.Н. Леонтьев). Открытие личностного смысла позволяет одухотворять окружающий мир. В статье анализируется личный опыт автора, как участника творческого проекта, реализованного в процессе обученя по специальности Психология.
Ключевые слова: познавательный интере, эмоциональный интеллект, творчество, юмор
Abstract. The article considers the problem of formation of cognitive inheres in the learning process on the basis of emotional intelligence, creativity and humor. The author analyzes the modern psychological work comes to the conclusion do that for their needs in all areas of life you must have emotional intelligence, its development, and the participation in the creativi-ing activities. Only if climbing from value to meaning, through a process of internalization, through these senses, the person becomes able to construct an image of the world in which «knowledge, thinking is not separated from the process of formation of the sensory image of the world, and a part of it, to sensitivity» (A. N. Leont’ev). The discovery of personal meaning allows us to spiritualize the world. The article examines the personal experience of the author, as participant of a creative project, implemented in the process obucina majoring in Psychology.
Keywords: cognitive interests, emotional intelligence, creativity, humor
Реализация человека в жизни, а также в выбранной им сфере деятельности во многом зависит от того, как он ведет себя в социуме, его способность доносить и воспринимать информацию, умение взаимодействовать с людьми. В межличностных отношениях огромную роль играет способность индивида определять эмоции по внешнему виду и состоянию, управлять эмоциями, понимать эмоции, классифицировать их, вызывать нужные эмоции, регулировать эмоции. Данные способности определяются развитостью эмоционального интеллекта, в структуру которого входят: эмпатия, эмоциональная отзывчивость, «полезная» тревожность, мотивация достижения успеха; составляющими когнитивного компонента являются осведомленность об эмоциональных качествах, эмоциональное самосознание, адекватная самооценка, рефлексия; составляющими поведенческого компонента являются способность управлять своими эмоциями, психологическая гибкость в выстраивании отношений, продуктивное взаимодействие с другими людьми. Все эти качества являются необходимыми в личности педагога и встают в один ряд с его профессиональными знаниями. В связи с тем, что юмор является составляющей эмоционального интеллекта, нами предлагается использование данного компонента в профессиональной деятельности педагога [1].
Юмор представляет собой способность находить несоответствие между ожидаемым стереотипным поведением человека и его совершенными действиями, между сложившимися представлениями о себе и реальным поведением, и при этом актуализировать положительные переживания и смех. Благодаря этому обеспечивается адаптивное взаимодействие человека с окружающим миром и самим собой. Структурную организацию юмора определяют эмоционально-смысловые, рефлексивные, поведенческие и регуляторные компоненты.
Юмор – форма отражения объективного мира, порождение и восприятие юмора является интеллектуальной деятельностью, опосредующей динамическое восприятие действительности (снижающе-возрастающее). Процесс познания на основе юмора протекает через разрешение противоречий и опосредуется интеллектуальной активностью. Юмор — интеллектуальное чувство, опосредованное взаимопроникновением когнитивных и аффективных компонентов. Юмор способствует оптимизации эмоционального состояния человека посредством эмоционального отстранения, при котором усиливается объективность восприятия. Гносеологическая специфика юмора состоит в реализации способов познания на основе приёмов остроумия.
Термин «юмор» отражает положительное отношение и симпатию к предмету, отличается миросозерцательным характером и богатством полутонов в оценке бытия. По словам С.Л. Рубинштейна, юмор относится к миру, как к любимому существу, над смешными сторонами и милыми маленькими слабостями которого приятно посмеяться, чтобы почувствовать особенно остро его бесспорные достоинства [3].
Юмор является одним из наиболее эффективных инструментов для поддержания интересного и здорового общения. Использование мягкого юмора часто помогает затрагивать деликатные вопросы, устранять разногласия и переосмысливать проблемы. Смех снимает усталость и расслабляет тело, одновременно «подзаряжая батарейки». Чувство юмора – это ключ к устойчивости. Оно помогает спокойно воспринимать трудности, разочарования и оправиться от невзгод и потерь. Посмотреть на вещи другими глазами. Большинство ситуаций не столь мрачны, как они кажутся, если посмотреть на них с игривой и юмористической точки зрения. Быть творческим. Юмор и остроумие активизируют мышление и вдохновляют на решение творческих задач. Смех помогает нам: повысить настроение; улучшить приток кислорода к мозгу; снизить физическую боль; укрепить иммунную систему; защитить сердце. Это помогает нам держать наши собственные эмоции под контролем, относиться положительно к другим [4].
Творческую сферу деятельности, по мнению С.Л. Рубинштейна, можно понять только при рассмотрении её как сознательной и неосознанной сфер психики, полностью признавая доминирование сознания в творческой деятельности [2]; А.Н. Леонтьев отмечал при этом, что неосознаваемое и осознаваемое не противостоят друг другу – это лишь разные формы психического отражения, находящиеся в строгом соотношении с тем местом, которое занимает отражение в структуре деятельности [3]. Именно эмоциональная сфера актуализирует неосознаваемые процессы, делая их доступными для осознания человеком, поэтому изучение действенности аффективного и когнитивного компонентов позволяет лучше понять психологию подсознания. Л.С. Выготский подчеркивал созидательный характер творчества, определяя творческую деятельность как созидание чего-то нового, в том числе и во внутреннем мире самого субъекта [4].
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что для полноценной реализации своих потребностей во всех сферах жизни необходимо наличие эмоционального интеллекта, его развитие, а также участие в творческих видах деятельности. Лишь при условии восхождения от значения к смыслу через процесс интериоризации путем проживания этих смыслов, личность становится способной построить образ мира, в котором «знания, мышление не отделены от процесса формирования чувственного образа мира, а входят в него, к чувствительности» (А.Н. Леонтьев). Открытие личностного смысла позволяет одухотворять окружающий мир.
«Отстаивая гуманистические позиции современного образования и декларируя признание прав обучаемого на свободу личностного и индивидуального проявления, мы говорим о системе образования, которая выводит обучаемого за пределы постоянного контроля, оснащая его всей палитрой необходимых умений и элементарных навыков и освещая его свободный выбор самыми широкими и высокими смыслами наивысших ценностей жизни», — пишет М.В. Мусийчук [5].
Недавно мне довелось принимать участие в учебных занятиях по курсу «История психологии», преподаватель М.В. Мусийчук [6, 7, 8]. В «Театре живых идей. Чеширский кот» в спектакле «Мартышка и Сократ» мне выпала честь сыграть Сократа. Сценарий спектакля сочетает в себе комическую часть и философские идеи с долей фантастики. Представляю Вашему вниманию фрагмент спектакля:
Мартышка: Ну, кто б подумать мог!
Поверю на слово, что так оно и есть.
Что мы не зря забили эту стрелку.
Я вижу много у тебя учеников.
И каждый твои мысли впитывать готов.
Я слышала, друг мой, что ты философ.
Ты, что, умней меня?
Сократ: Уж, дураком, себя я не считаю.
А то, что ты глупа, могу я доказать.
Добро и зло, ты знаешь, что такое?
Волнение не покидало до того момента, пока не начался спектакль, оно возникает у каждого и не важно, какой у тебя опыт в выступлении перед аудиторией, даже бывалые актёры признаются, что оно присутствует при каждом выходе на сцену. Но как только началось выступление, я ощутил драйв, был поток позитивных эмоций, который нахлынул как цунами, чувство того, что ты приобщён к творчеству, даёт массу энергии. А наблюдение за реакцией зала, за тем, с каким восторгом зрители смотрят на тебя, улыбки на их лицах, приводит к ощущению счастья, от того, что ты делишься со зрителем своей позитивной энергией. И ещё хочется отметить, что участие в подобного рода академических занятиях способствует тому, что ты сам начинаешь задуматься на темы, затронутые в спектакле и отвечать на вопросы, задаваемые Сократом:
Сократ: Тогда ответь, обман, что это? Зло…
Сократ: А если, мать дитя своё обманет и скажет,
Что лекарство слаще мёда.
Что это? Зло?…
Сократ: А если, защищая дом свой и семью, убил ты человека?
Таким образом, подчеркнем, что собственный опыт творческой деятельности является значительным стимулирующим фактором в развитии как эмоционального интеллекта личности, так и навыков творческой деятельности. Исходя из собственного опыта и опыта других участников «Театра живых идей», отмечу положительные изменения в личностном самосознании и более полное эмоциональное принятие процесса обучения. Немаловажно то, что и педагог принимал участие в творческом уроке, сценарий был разработан настолько гармонично, что в нем успешно сочетались как остроумие, юмор, так и познавательная информация, которая была темой урока. Нельзя не отметить, что уроки, которые проводит М.В. Мусийчук, отличаются своей неповторимостью, наполнены как юмором для снятия напряженности и усталости, так и творческими эле-ментами; группы всегда находятся в позитивном напряжении, познавательные процессы каждого из присутствующих на пределе – все это позволяет лучше усваивать материал и получать удовольствие от процесса обучения.
Библиографический список
- Савенков А.И. Интеллект, ведущий к профессиональному успеху, как фактор развития профессиональной одаренности бедующего специалиста. – 2007. — № 6. – С. 22-36.
- Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. – М.: Изд-во политической литературы, 1975. – 304 с.
- Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. – М.: Наука, 1976. – 328 с.
- Выготский Л.С. Мышление и речь. Психика, сознание, бессознательное: Психологические исследования. – М.: Академия, 2001. – 248 с.
- Мусийчук М.В. Комическое, как взаимосвязь смыслового содержания и словесной формы // Общество: Философия история культура. 2014. № 1. С. 85 – 92.
- Мусийчук М.В. История психологии в концепции о душе. – М.: Флинта. 143 с.
- Мусийчук М.В. Полифункциональность юмора как основа развития интеллектуальной активности. — Магнитогорск: МаГУ. — 2005. – 84 с.
- Мусийчук М.В., Мусийчук С.В. Юмор в образовании как эффективный способ превратить «Ха-Ха» в «Ага!» // Академический журнал Западной Сибири. 2014. № 3 (52). Т. 10. С. 122 – 123.
- Мусийчук М.В. История психологии в концепциях о душе, сознании и поведении. Магнитогорск, 2016.
- Мусийчук М.В. Философское наследие античнойгреции как средство мотивации к творческой мыслительной деятельности // Общество: философия, история, культура. 2015. № 2. С. 8-14.